――方草经帖书法赏析
文/庞积聪
陈振成(笔名方草)，1958年3月生，大学文化，广东省书法家协会会员、广东楹联书画院院士、阳江市书法家协会理事。
长期以来，他勤于书法理论学习，临摹传世碑帖，博取古人书艺精华，尤其师从中国著名书法家、书法教育博士生导师欧阳中石教授，得大师悉心指导，书艺日臻成熟，书风渐入佳境。在书法创作中，坚持继承传统经典，弘扬主流书风，形成了温文儒雅、丰润俊秀、清新流丽的艺术风格，作品书卷气浓，意态飘逸，赏心悦目，受到书坛同道和业界人士的好评，多次入选市、省级书法展览并获奖；在《中国书画界》、《南国艺术》、《大道》以及海外刊物上发表了书法作品和论文，还在中央电视台网华人频道和《南方日报》官方网登载了“方草书法艺术”专辑，经中国国家级联合型书画专业法人团体专家评审，已通过ISQ9000A艺术体系认证，获得“优秀书法家”资质，成为受众面广，颇具提升潜力的传统型、实力派书家。
我和方草先生过从很密。细细数来，他事书已三十有年了。这三十多年来，方草将许多业余时间奉献给了传统书法，寒暑易辙而习书不缀。中国东方文化研究会的刘淑兰女士说，方草像漠阳江那样安静，是静水深流的那种静，皆缘于他心无旁鹜，物我皆忘。
这种状态在他多年专心写经中得到了很好的诠释。
书法界的友人都了解，方草一直以来不屑于哗众取宠者的标新立异，而是恪守先贤书道，即所谓传统。他认为传统是源，是书道之本，源远方流长，那才是深厚的基础和历史的沉淀，我们后人只能弘扬，在继承的基础上才有弘扬与发展，还认为，书法本身就是一种信仰，以最直接的线条艺术照见人的内心世界，表现文化情感。
确实，古贤作品中不论文与书，均是有哲学、美学的意境内涵，不能不令人敬畏。没有苦行僧的精神是不能悟道的。所以方草先生固守着传统，对窗外的喧嚣和书坛的浮躁两耳不闻，一日复一日地写着他的经文书法。
他把《心经》作为佛教的道义通过欧楷的清丽介绍给受众，把《道德经》作为道家的首要经典通过赵楷的沉雄传授给我们。
中华文明五千年的文化精神莫不是以文字来传承的，儒释道的思想和古典主义的回归，已成为当前的共识，虽然书者将文字与情感的自然渲泄化为艺术的新境界，但这是最艰苦的历程。方草默默地劳作，在经书上耕耘，就象一位老农在旷野下耕耘他的田地，风风雨雨中又迎来一年的收获——学养加深、书艺精进。他在东莞市大朗艺术馆与画家怀馥的书画联展中推出的十款小楷经书作品，受到了知名书法家陈秋明和业界同道的赞赏和好评，成为受众注目的一大亮点。
写经的严谨刻板和率性操笔的行草，那完全是两回事。经文本身就枯燥，楷书本身就庄重，能枯燥严谨于长期的伏案，在物欲浮躁的今天，这种孜孜以求者实在是凤毛麟角了。我们都因此而敬佩方草。
对先贤、对传统经典满怀敬畏，去伪存真的痴守和执着，是对方草敬佩之一。
潜移默化，苦行僧般弘扬传统经典，不理会迎合时风者的鼓燥和旁人的说三道四，是对方草敬佩之二。
把书法作为个人修行，通过经典来升华个人节操，把书法和经典作为个人信仰，是对方草敬佩之三。
方草篆、隶、真、草均习，利用闲暇和笔会遍访名师，多次上京求教于大师欧阳中石先生，每每如佛门子弟般，恭敬地立于欧阳先生身边，那神情就象弘道者见先哲。故方草书法平实中显深厚，严谨中见洒脱，毫无娇柔低俗之气。这种风格在其近年的写经作品中更是沉淀得肃穆端庄起来。
他的《心经》、《道德经》、《百孝经》和《兰亭序》、《落花诗帖》这“三经两帖”的作品，无一不工，也无一不源自先贤名帖，如王羲之、欧阳询、赵孟頫、唐寅。经书主要是欧楷和赵楷，书出名家，承传经典，结体和笔法皆有出处，节奏明快流畅，章法前呼后应，赋形见诸气韵，作品帖意古韵彰显。尤其是方草的经帖，深得藏家青睐，多位书法评论家均有推崇。
他的经帖，“字里金生，行间玉润”，秀逸中有灵动，深得赵欧神韵，挂室补壁，既是一种艺术珍品，又是传播国粹、普及文化的新途。
“从知书艺关文运，写到今朝笔有神”(秦咢生诗句)，周天白先生以此赠评方草书艺，甚是恰当。三十有年的坚持，摒去了市井的浮躁，一心专攻传统法度，以书法为信仰，以书艺弘文道，是方草执着追求的精神内蕴，他淡定于生活悲欢，在知行上放下，从而得以人生与书艺境界的升华，最值得我的祝福。
在方草各体书艺追求中，我最欣赏他的楷书经帖，其次是他的行楷和行草书，这些作品也最能表现他追求上的沉潜艰辛，他不愧是一位南粤悟道般的写经人。
